التسهيل بدون إدخال ويزيد للأزرق الإبدال ألفا تمد لازما . وأما ابن كثير ورويس فالتسهيل بدون إدخال وللباقين التحقيق بدون إدخال . 4 . لا يؤمنون : إبدال الهمز لورش من طريقيه ولأبى عمرو بخلفه من الروايتين ولأبى جعفر وجها واحدا . ولاحظ وقف هشام بخلفه وحمزة على سواء بخمسة القياس . ووقف حمزة على : ( عليهم ء أنذرتهم ) بترك السكت في المفصول وتحقيق الأولى وتسهيل الثانية ثم بتحقيق الهمزتين ثم بسكت المفصول وعليه الوجهان السابقان . القراءة قالون كما شرح واندرج أبو عمرو في وجه تحقيق الهمز واندرج وجه لهشام طريق الحلواني . 4 أبو عمرو بإبدال الهمز . 3 هشام طريق الحلواني بتحقيق الهمزتين مع الإدخال . ثم بتحقيقهما مع عدم الإدخال طريق الداجونى واندرج ابن ذكوان وعاصم والكسائي وخلف العاشر . 2 قالون بصلة الميم وقراءته المشروحة . أبو جعفر على هذا الوجه بإبدال الهمز . الأصبهاني على قصر الصلة بالتسهيل وعدم الإدخال وإبدال الهمز ولاحظ له إسكان الميم الغير مهموزة . ابن كثير على هذا الوجه بصلة الميم الغير مهموزة وتحقيق الهمز . قالون بمد الصلة . الأصبهاني على هذا الوجه بقراءته المشروحة . ابن ذكوان بالسكت في المفصولين واندرج حفص وإدريس . يعقوب بضم هاء عليهم وقراءة رويس المشروحة . ثم بقراءة روح المشروحة . 1 الأزرق بالطويل وصلة الميم الطويلة وقراءته المشروحة مع ملاحظة إبدال الهمز . النقاش بترك السكت في المفصولين وقراءته المشروحة . ثم بالسكت . حمزة بضم هاء عليهم وترك السكت في المفصولين وقراءته المشروحة في الهمزتين وإبدال الهمز وقفا . ثم بالسكت في المفصولين . ثم بالسكت العام .